AKB48のオーディションに12歳で合格し、自身の約半生をアイドルとして駆け抜けてきた渡辺麻友。「優等生アイドル」と評されてきた彼女だが、「私はアイドルをやっていたという感覚はなく、人としてまっとうにやってきたという感じで、それがたまたまアイドルという環境でした」と語る。

多くのファンに衝撃を与えた卒業については、「本当に最終的に決断したのは去年の春くらいで、その1、2年前の次のビジョンを描き始めたときから卒業のことは頭の片隅にはありました」「AKB48の活動中にドラマの撮影をいくつかやらせていただいたんですけど、両立させるのが本当に苦しくて。同時に幾つかのお仕事が重なって一つのことに集中できず、どれも100％で挑みたいのに、どれかがおろそかになってしまうことが本当に嫌で――」と卒業を決心したきっかけについても明かしてくれた。

撮影では、アイドル時代の清楚なイメージから一転、素肌が透けるセンシュアルなレースのドレスや、モードなブラックのボディスーツに身を包み、大人の色気を漂わせている。

“まゆゆ”を卒業し、次に見据えた女優という道へ歩き始めた彼女の姿は、2018年4月26日（木）発売の「ヌメロ・トウキョウ」最新号で。

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ブームを作るのは社会の枠から外れた少数派女子

2000年前後、渋谷109を中心にブームを起こしたカリスマ店員そしてカリスマデザイナーたちが受けた理由は、なかったものを作り出したからの一言に尽きる。彼女たちは、自分たちで着たいものを作り、そしてその世界観を自分たちがそれを着ることでプロモーションした。当時の女子たちの満たされなかった共通意識を具体化させたのである。ところが、彼女たちが成功して金銭的な成功を収めた途端、メディアは彼女たち自身の製作物ではなく、それを売ることで得た収入で購入した高価なもの（一番がハイブランド）をどのくらいもっているかで彼女たちを評価し始める。

これは藤井リナを頂点とした日本人の代表だったはずのハーフモデルの存在が、メディアによって日本語のわかる外国人扱いされていく経過と同じである。ハーフモデルがブームになった2004年、彼女たちは東京を中心とした、地元を持ったリアルなストリートの代表者だった。ところが、2005年からギャル系雑誌の特集で「ハーフモデルになりたい」という特集が組まれだす。ハーフモデルのようになるためには、こんな化粧品を使おう、こんなファッションにしようと消費のアイコンとして彼女たちが起用され始めたのである。

ハーフじゃない人間がどんなに頑張ったってハーフモデルになれるわけない、ってギャル系雑誌で仕事をしながら僕はなんかむなしさを感じていた。学校の中で例え90パーセントがハーフモデルになりたくても、残りの10パーセントはそうじゃないはずだって僕は思っていた。

1995年、『egg』という雑誌のコンセプトを考えた時、そこで扱う女子は多数という日本の基準から外れたアウトローたちだった。のちにコギャルという文化を作る彼女たちだけど、当時ルーズソックスにミニスカートなんてクラスにひとりいればいい方だった。僕が追いかけたいもの、それは社会の枠から外れた少数派だ。僕が日本でティーンエイジャーの女子を追いかけている理由がそこにある。
カリスマ店員、カリスマデザイナー、そしてハーフモデル、彼女たちの文化が始まった時、彼女たちを認めたのは彼女たちと同様の価値観を持った社会の枠から外れた少数派だった。

もしかすると日本のシステムが変わるかもしれない。そんな文化が台頭するたびに僕はそう思った。だけど、そんな彼女たちも気づけば日本のシステムの中で、創造から消費へとその意味を変えられていく。そしてその結果、少数派（マイノリティ）は多数派（メジャー）になってしまう。

アイドルをトイレで“チェキ”る！

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